《國家文化資產網》本區指定或登錄之文化資產（有形與無形）
直轄市定古蹟：聚奎居
歷史建築：烏日車站舊站長宿舍、烏日警察官吏派出所、烏日庄役場
古物：同治拾年下哩仔庄迎媽祖大旗
民俗：大屯十八庄迎媽祖、旱溪媽祖繞境十八庄

著名古廟
新南宮，位於北里里，於乾隆25年（1760）創建。
寶興宮，位於湖日里，於乾隆25年（1760）創建。
永興宮，位於光明里，於嘉慶7年（1802）創建。每年元宵節均舉辦祈安繞境活動。
玉闕朝仁宮，位於烏日里，於道光18年（1838）創建。
建興宮，位於學田里，於道光28年（1848）創建。
朝天宮，位於湖日里，於民國34年創建。
善光寺，位於榮泉里，於民國40年創建。

宗教信仰概論
烏日區位於台中市的西南端，為烏溪、筏仔溪、大里溪、貓羅溪之交會點，早期拜河流之賜，水上運輸發達，昔日的湖日港、烏日庄河運暢通，早年從龍井塗葛窟港上岸的貨品，可沿大肚溪運往烏日，再以小船溯大里溪通航至五張犁碼頭（今溪南橋北岸），竹筏通往大里杙街。開發甚早的烏日庄，在二百多年前就有各種神明隨先民入墾烏日地區。 本區登記的佛教廟宇有三座，分別為財團法人台中寶林寺、善光寺、福源堂。

歷史最久的佛教廟宇為福源堂，約在清領時期嘉慶年間創建，座落於五光里的五光路五堂巷，其祭典日期為每逢農曆一、五、九月的十五日，舉行誦經禮儀。福源堂屬於「齋教」系統，根據蔡采秀的調查，「目前全台屬於龍華會齋堂只有五十家，其中在台中境內包括豐原區的金山寺、東勢區的古靈堂、潭子區慈雲堂和慈音寺以及烏日區福源堂」；善光寺創立於1951年（民國40年），供奉釋迦牟尼佛，每年農曆一月一日起五天舉行法會，屬於「沙門」系統；創立於1983年（民國72年）的財團法人台中寶林寺，座落於仁德里，亦供奉釋迦牟尼佛。

隨著社會環境變遷及人口滋長，至今本區登記有案廟宇約有三十五座，供奉的主神有十七種之多，其中奉祀福德正神（福德爺）九座，天上聖母（媽祖）七座，釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、三府王爺及瑤池金母各兩座，另有彌勒佛、三官大帝、飛天大聖、關聖帝君、輔順將軍、開漳聖王、玄天上帝、元始天尊、廣惠尊王及殷府王爺、季府三千歲各一座。

溪南路上的古建築群，共計有6座，具聚落建築群價值。
順德堂，昭和4年（1929）左右興建。
慶德堂，昭和2年（1927）左右興建。
嘉德堂，昭和2年（1927）左右興建。
林溪泉宅，民國34年（1945）左右興建。
廣德堂，民國39年（1950）左右興建。
宗德堂，民國50年（1961）左右興建。

聚落建築群的分佈，有其自然與人文環境的背景因素。而傳統建築的結構，也露常民生活中的倫理觀念，與先民的審美情。傳統民居的柱頭斗拱、窗櫺雕飾、家祠堂號、院落簷廊、涼亭池塘等都蘊含文化歷史的精神與意義。因此聚落建築群是一種實物歷史、具實用性質的藝術作品。所以，從民居聚落的研究，了解族群的歷史與人文，尤其經由教育活動，使下一代透過真實立體的景物，深入瞭解先民的生活觀與文化觀。

本區螺潭里的古宅落，具有地方文史導覽的價值，也可供給溪南地區幾所學校，做為鄉土歷史、文化的理想教材。若村莊的居民同意，或許可以開發成一個人文教育的觀光景點，是本區值得發展的觀光資源之一。

螺潭里，古地名為「石螺潭」，昔日為平埔族、洪雅族等族群活動的地帶。 清領時期康熙末年，有福建漳州府南靖縣魏文仲，自台南遷至溪南地區開墾。而現在螺潭里居民以林姓居多，祖籍為福建漳州平和縣，約在清領時期道光年間由彰化市快官渡過烏溪來此開墾。

螺潭里古建築一覽表